<meta name="google-site-verification" content="lPphJ1HbD5bzypEUM2RtvtxuDv-gfYDWm5oStf5miT4" />便當讀書舍－舍論出於凡人！

文學四願：文心無語誓願通；文路無盡誓願行；文境無上誓願登；文運無常誓願興

 

　　作文四書是經由簡遙好友推薦，他說是非讀不可的一套書。對於寫作上，文章總是藏有許多缺失，遇上許多瓶頸，但最慘得是，我還不知缺失有多少，瓶頸又在哪，只是有個模糊的概念了解庸句太多，但卻也不知該如何去改善。想來如果真能幫助我改善這些問題，那讀讀又何妨。

 

　　作文四書，包含了《靈感》、《文學種籽》、《作文七巧》和《作文十九問》，作者王鼎鈞先生，在台灣文壇有「鼎公」的稱號。他曾經為寫作這問題所困惱，認為怎麼沒有一個方法可以來教導寫作，就類似今日的標準作業流程般。像麥當勞有一套標準的作業流程，可以監控食品的品質，不容許食品品質有差異。

　　那寫作怎麼會沒有作業流程？有鑑於此，他把數十年的疑問，反覆推就，在加上數十年對寫作的體悟加以提煉，寫成了這套「作文四書」，期望後到有志成為作家的人能少掉許多麻煩，減少許多問題。不過我當然不可能認識這位大人物，後來有幸稍微翻閱了一下他的自傳回憶錄《文學江湖》，倒是令我驚訝不少，生平閱歷之豐，想來我是難出其右。不過這話就到此為止。

 

　　我們先談談《靈感》一書，鼎公說：「靈感不會無緣無故產生，它有它產生的基礎。知識、經驗、思想，都是它的基礎，培養、擴大他的基礎，就是培養靈感、增加靈感出現的可能。」簡單說，這個我想每個人都清楚，看道路上的行人，可能也會產生靈感，遇到一件事情的發生，也可能產生靈感，甚至拾起地上的一枚銅板，去想像這枚銅板過往的種種經歷，搞不好都能成為一本書。「它是一種無止境的工作、蓄積、醞釀和等待。」當然這也是鼎公說的。

　　不過他也提到「培養靈感，讀書是一個條件，不過讀書不要為前人的成就所侷限，而要準備跨越突破。」這裡他也很明白的指出，培養讀書是必要的，但不是要被書的作者所侷限，應該是要適時的修正，或者是當做基礎去跨越去突破，不然一切都不具意義。

　　同時他也提到，讀書雖然是一個必要過程，但哪時會冒出靈感，這就是說不準的，有些人可能讀完馬上冒出靈感，可是有大多數人讀個數十年，忽然間就冒出一個靈感，有道言：「閱讀十載，一觸即發。」大概就是這樣的道理吧。所以讀書並不是沒用，只是一時間未能消化，時間一到，不用也難。

 

　　接著《文學種籽》這書，實在是不可多得的一書，這書要說多棒，就有多棒，如果沒借來一讀，甚是可惜。其中他談到「表達是一種快樂，一種成就，一種權力。」也就是說，寫作別想的太困難，是一種快樂，是一種成就，更是一種權力。對於現在這個講求言論自由的社會，就無需太過害怕，只要你想寫，就大膽的寫出來，沒有這點勇氣，我想大概也什麼事都做不成吧。寫作就像說話一樣，想說什麼，就寫出來。就如他所提：「這種技能就是把內在語言變成書面語言，有些人平常能言善道，一旦提筆寫作卻一籌莫展。」為什麼會如此？

　　曾經我也是這樣的一個人，不過後來當我開始寫作時，漸漸的就越寫越多，到今日雖然算不上很有文采，不過寫個小文章倒也不是啥困難的事，只是要和一些大作家相比，這點就自然搬不上檯面，我想這就是我寫作的缺點，太過口語化，庸句太多。讀這書倒是讓我清明不少。

 

　　至於《作文七巧》所講的就是直敘、倒敘、抒情、描寫、歸納、演繹、綜合等七項，看著鼎公的解釋，我就更加了解怎麼樣寫文章，怎麼寫小說，按照他的解說，就不難理解，一首詩如何變成一部小說，說到這可真是大開眼界，讓我感覺還很有得學摟～～不過作者也提到，說穿了就是運用「增加、延長、合併、變造、倒置」等五項技巧。

 

　　最後這《作文十九問》更不用說了，鼎公可以說是把作文可能遇到的種種問題都一一的解答呈現，採用Q&A的方式，一問一答的解說在寫作時可能碰到的問題，像在其十四問開頭「練習寫作，都說要多讀多寫。我該讀些甚麼書？」他巧妙的說，什麼書不敢說，但可以介紹一「種」書，讀詩，尤其是古詩，一首詩就等於一個故事，一篇小說，細細品嚐，就可嚐出詩中的意境。這段讀得令我心驚膽跳，畢竟誰叫我詩是最少讀得，太過急功近利，反而成了庸俗。

　　就像在書裡有一段話是這麼說的，抒情是自了，議論是度人；抒情要文情並茂，文盡情未了，議論要理直氣壯，理不直氣也要壯，理屈而氣不窮；抒情近乎王道，議論近乎霸道。所以讀到這就不難理解，為什麼有關談情得故事好賣，因為抒情麻～～愛來愛去可是王道阿！