望而知之，謂之神；聞而知之，謂之聖；
問而知之，謂之工；切而知之，謂之巧。
說起這書真是不得了，這是近期所買還蠻給力的一本書。當初由簡遙好友推薦我閱讀，結果一讀之後便一發不可收拾了。這裡要提一段圖書館的趣聞，當初本來想說去圖書館借閱讀讀即可，結果當我好不容易找到時，拿起一翻，驚訝的發現，這書竟然只剩半本？
站在書架前想，另外半本會不會在櫃檯？之後跑去櫃檯詢問，服務人員和我說，那可能是被人撕走了．．．結果他就把我手上那半本拿去報廢了。因為這事件，逼的我只好網購一本。也因這事件，讓我更好奇，這書到底有什麼特別之處，讓人寧願撕掉半本？
要細說這書，就不得不提中國的四大醫書，分別為《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。而這書便是作者劉力紅對其中的《傷寒論》所做的「導論」，也是作者對中醫的熱忱而著。
「傷寒論」和「傷寒雜病論」有和不同？這裡就要提到作者，是東漢末年著名醫學家張仲景所著，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、群方之祖」。元朝過後，他便被奉為「醫聖」。不過可惜的是，這書面世後不久就散失了．．．現在的版本是經由後人多次收集整理，於是變成《傷寒論》、《金匱要略》二書，分論外感寒熱與內科雜病。
當讀完後，就可了解，想當中醫，必讀經典。對中醫，我當然不懂，不過對於任何學問不應該有侷限，不應該排斥拒絕，基於這樣的心態，對任何學問保持開放的心胸是很重要的。不懂、不會沒什麼關係，了解了解也是好事。抱持著這樣的心態，我讀完了這本書。
就如書名『思考中醫』，這是作者對中醫的未來所做的探索，所以也可以說這書是「思考．中醫」。作者見到中醫日漸凋零，大家都跑去學西醫，以為西醫才是未來，而中醫的人才都是因為分數太低，所以只好抱持只能報讀中醫學院而讀，就抱持這樣的心態進入中醫領域，這讓他感到痛心，感到難過。因為學習中醫是需要更高的智慧。
在書中他提到「過去許多名醫走上學醫的道路，並不先需要一個理性過程，他們是直接從感性開始的。感性這個東西很奇怪，力量很大，一旦感性的動力確定了，其他問題都很好解決。」
這點我是感同身受的，感性的動力一旦確定，其他問題都很好解決。就如同我閱讀，或者是學習股票投資。當初實在沒有思索太多，就是很直覺的想到「知識就是力量」，進而開始讀書。而投資股票亦同，就單純的認為股票未來一定能致富，就這樣一頭鑽進去了。
當然這兩者，鑽進其中同樣碰到不少挫折，可是這些挫折，所帶來的也不是什麼嚴重的問題，或許可以說根本不是問題，因為最終也都很順利的解決了。只要有心改變，一切都是可以改變的，這就是感性的力量，看，多強大阿。當然這話題就到此打住。
當讀著這本書，就可以發現，我們的老祖宗可真是牛逼極了，為什麼我們現在要一直崇洋？明明外國人一直在研究我們中國五千年浩瀚的文化，反倒是我們自己卻看不起我們自己的文化，這是多麼的可惜。
探討中國文化，就不由得要提到名列五經之首的「易」，所有的文化源頭皆出於易，易系統的簡直可以說是包含中國所有的文化，是文化的根源。不管是醫學、科學、文學，皆出於易。可見這易是多麼的偉大。傷寒論就是易的衍生，醫聖是怕後世人無法理解，所以才著書傳世。
作者解釋傷寒論，如果能學的通透，那是可以凌駕於西方醫學，傷寒論主要就是講陰陽，對易系統來說，所講的還是陰陽。為什麼人會生病，無非是體內陰陽失調，只要把出問題的部分陰陽調整好，讓陰陽兩者恢復平衡，病自然就會好了。
中醫主要靠著「望、聞、問、切」，望而知之，謂之神；聞而知之，謂之聖；問而知之，謂之工；切而知之，謂之巧。做到這樣才有辦法成為優秀的中醫。
怎麼望？歷史就有這麼一段收錄在《韓非子．喻老》扁鵲一見到桓公，就對他說他有一個小病，只要立刻服藥就可以治好，沒有理會。當扁鵲第二次建議要為他治病時，桓公也置之不理。當第三次扁鵲見到桓公時，桓公發覺自己的身體果然像扁鵲所說一樣，病徵散發出面，極為嚴重，他這才向扁鵲請教，可是扁鵲說由於桓公對於他的勸告置之不理，現在已經沒能救了。過了不久，桓公果然死了。可見他這個「望」是多麼的神，所以扁鵲便被封為醫神。
不過作者也在書上提到「人性是不是都有喜複雜的一面呢？本來赤條條，來去無牽掛，可人總覺得這樣簡單不過癮，還要複雜一些好。你摸脈摸出這個病來，他覺得不保險，不放心，還是要加一些現在方式的檢查。另外，現在你開醫院如果就是望、聞、問、切，就是開幾劑中藥，即使你把病人治好了，那你的醫院也要倒閉。為什麼呢？經濟在制約你。」
可見制度是多麼的駭人，對這事，我也有很深的感觸，記得在電影『煞不住』中，說起來就感覺很可笑。說穿了該片就是在說一個無人駕駛的火車，以非常高速的方式前進，要怎麼去讓這輛列車停止？這是一個很大的問題。當在片頭開始，我就想到，不就是從旁開一台車，讓人跳上火車，用手動的方式讓這輛列車停止嗎？
當然一開始就這麼搞，戲就不用再演了。因為太簡單，這樣觀眾是無法接受的。於是他在其中搬出了一個無用理論，用一個反方向的車頭，用相同的速度來停止火車前進，結果最後還是沒能成功。最終還是靠著人力跳上火車，讓火車停止。
整個電影看下來，說穿了，解決問題就是送人上去讓火車停止。這麼簡單明瞭的解決方法，相信這不只我一個人想到，應該不少人都想到才是，可是人就喜歡非常複雜的解決方案，最後都遭受失敗時，才又回頭用最簡單的方式解決。這就是人性矛盾的地方，太簡單沒有趣味，一定要把所有麻煩是搞一次才過癮。
對於這書的中醫部份，就不多提了，畢竟我不是學醫的，這書對我而言，主要是學作者那樣的思考模式，我覺得作者對於傷寒論的思考方式是非常有意思。整本書讀完，學個對事物的「思考」也就足矣。
佛陀在臨終時，對他的弟子說：「當自求解脫，且勿求助於他人。」
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