舍論：「打官腔」－便當讀書舍－舍論出於凡人！

人在江湖，身不由己啊！

這真是半點都不為過，也半點都不由人。

　　在社會打滾了數年下來發現，世界的問題最大的莫過於「人」，少了人，那可真是少了一大禍源，搞不好世界就因此和平起來了也說不定。畢竟世間本無事麻～～可世間最多的不就是人嗎．．．

　　直到今日，世界人口已達到70億之普，縱觀整個世界應該在也沒有哪個物種比「人」還多。當然這還只是個官方數字，實在上如何？非官方的數字肯定是會更嚇人的。身處於這社會中，問題的存在無非是人與人間的互動。

人與人的互動，無非就是「溝通」。

談到溝通，那可真是一個極具毀滅性的大問題。

　　人與人的溝通無非就是說話、對談等等的。俗話說，「病從口入，禍從口出。」這真是半點都不為過，說話的藝術也同時在此顯現出來。說話有多難？要說多難就有多難，不然韓非又何須來篇「說難」呢？

　　人與人相處，有時明明說者無意，可聽者就是有意。像說者語調有高低起伏、陰陽頓挫的不同，明明就沒那個意思，可聽者一聽，感覺被輕視、受辱，這下可真是一發不可收拾。

　　輕者互看不爽，冷戰幾日就算了，幾日過後還是朋友。可重者呢？彼此惡言相向不說外，雙方甚至大打出手，進而更引發族群對立，族群一對立後，發生什麼事？世界大戰．．．可見說有多難。

這大概是人類發展文化以來最大的問題所在。

因為說．．．太難了！！

　　曾經我相信不少人都和我一樣，非常厭惡別人說「官腔」。可身在職場，聽著主管說話怎麼總是在打官腔，每每聽聞都讓我非常不爽，因為我的問題始終沒得到解決，只是在和我打太極。可多年下來，我忽然覺得「官腔」這文化還真不能沒有，越聽甚至覺得還蠻可愛的，甚至漸漸的可以接受這套說話模式。

　　官腔如何產生？我想這和中國古老文化有莫大關係，中國自古以來秉持著「內用黃老，外顯儒術」。記得在讀南先生的著作時其中他談到，「儒家是前臺文化，道家是後臺文化」，這兩者就有極大的差別。在加上數千年文化的爭鳴，兩家間藏了太多愛恨糾結，畢竟翻開歷史就可發現，凡是和道家扯上的人物，都會被評的一無是處，因為寫歷史的都是儒生．．．由此來看，官腔應該是由儒家文化衍生來的。

　　記得之前在媒體上見到有段學生問總統：「現在麵粉一直漲，泡麵漲、麵包漲怎麼辦？」總統說：「可以改吃米！」看，多有趣阿。但麵粉漲價的問題有沒有得到解決？？好像沒有勒。但這答案確實解決了對方所提問的問題，是吧。

　　像我們之前高鐵通車後打出了「北高單程只要1時36分」，這對不對？用官腔的角度來看，這是毫無疑問的，絕對沒錯。可對實際上來說，又是另外一回事。想想看，如果住在新北市到高雄要多久？1時36分會不會到？

　　答案是很肯定的，不可能！假設是10點的班次，你老大10點幾床行嗎？這就是很現實的問題，絕對是不行。像我住三重，到火車站就需要30分路程，在加上出門前準備的時間10至15分，提早1時是不是能順利搭上車？我試過，老實說，好趕！

　　曾經我提早1時，結果忽略了一個很致命的問題，就是停車問題，在火車站旁停車的問題，找到車位再從車位走到車站，再進去買票，走到月台搭車，整個路程起碼要30分。所以10點的班次，8:30就需要出門。這麼算下來，從台北到高雄無形中就變成了3時06分。但這就是實際上的事實，也就是後臺的運作情景。

　　像每當我們看著偶像劇，有新婚蜜月的場景，男主角帶著女主角到他們新家，女方進房一看，一聲「哇～～」愛心蠟燭點滿地，玫瑰花環繞房間四周，外加灑滿花瓣的浴池，桌上香檳，情人大餐，多浪漫的情結阿。這時，畫面就會很巧妙的轉到男女主角的對話，再接下來呢，嘿嘿～～就是隔天早上摟～～

　　可每當這時，我都在想，他們怎麼處理這些東西？一堆蠟燭、一堆玫瑰、浴池中的花瓣？但隔天一早，所有的裝飾很巧妙的消失了，難道她們不會是利用千金春宵在收拾吧？當然這又是另一個問題。實際上你是不是學他們如此為之，浪漫一下！

　　在這我真的奉勸各位，千萬別搞那些，實際處理起來光想就知道是很麻煩的，實際上一點都不浪漫。可偶像劇拍出來就是浪漫，這是哪門子的落差？這時就要轉到《莊子》「內篇－人世間」開頭很有趣的一段，大概是莊子對孔子的一種嘲諷吧。

顏回見仲尼，請行。

曰：「奚之？」

曰：「將之衛。」

曰：「奚為焉？」

曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨；輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其无如矣。回嘗聞之夫子曰：『治國去之，亂國就之，醫門多疾。』願以所聞思其則，庶幾其國有瘳乎！」

仲尼曰：「譆！若殆往而刑耳！」．．．．．．後面省略

　　大概意思是說，顏回向孔子辭行，說他要去衛國。因為他聽聞衛君的劣跡，實在看不下去了，要去把老師教導他的學問用來規勸衛君。結果孔老夫子先「譆」了一聲說：「你去了恐怕要遭受殺害了。」雖然後世翻為「唉」，可是我看有些認為「譆」通「嘻」。但真實如何？

　　我不是很清楚，不過可見孔夫子還是很滑頭的，知道學生去了要被宰，規勸他不要前往。我倒是覺得他當時對顏回是露出邪惡的賊笑「嘻」，有如今日的「嘿～」後說，「你去了大概就再見了。」這有可能是被後人不斷的吹捧恭奉，塑造成今日莊嚴慎重不苟言笑的模樣吧。但這裡有個很深的意思，孔夫子也了解保命的重要，畢竟命都沒了，還能做什麼呢？他很長壽，這點倒是不爭的事實。