<meta name="google-site-verification" content="lPphJ1HbD5bzypEUM2RtvtxuDv-gfYDWm5oStf5miT4" />便當讀書舍－舍論出於凡人！

 

天地一指，萬物一馬。

 

　　至從讀了南先生的著作，這一讀還真是一發不可收拾，從易、老子，金剛經、圓覺經，如今到了莊子，莊子諵譁這書，南先生只講解「內篇」，不過據南先生所述，外篇與雜篇才是影響中國文化最深的。內篇雖然是出自莊子本人，但對中國文化影響力並沒有很大。這個．．．有空各位在深入原著吧。

　　像開頭所言「天地一指，萬物一馬」，要是以前我還真不知這在說啥，如今就很容易懂，這其實是由「易」而來，天地一指，指講的是乾，天地間所有的就盡在一指，一比就是天地；萬物一馬，講的就是坤，坤為載物，牳馬也。這個有興趣自己翻《易》就知道了。所以莊子終究是摸過易的。

 

　　這兩本書並無不同處，諵譁講內篇，名言就更不用提了，把一些莊子中的佳句抽出來加以講解。像「道隱於小成」，一般人度量小、智慧小，因為每個人都站在自己的觀點上，看別人都是錯的。莊子在此提出來，要明確一切是非，唯有一個辦法，真正能夠明道，就是能明白萬物「不齊」，而歸於「齊一」這個道體。

　　「言隱於榮華」，「言」本來代表真理，但大家對言語文字背後的真理找不到，被言語文字騙了。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」你懂了嗎？不懂。是都被外面的虛華、言語文字的優美騙住了。所以人類通過言語，反而不懂言語的真實思想，人與人間就永遠有誤會存在。這個在《韓非子》的「說難」篇，就有一個很大的提昇，說有多難？說者無意，聽者有意，聽者無意，說者有意，說難之難，真難也。

 

　　當讀過這麼多南先生的著作，我想也不用再讀下去了，很多都是相互貫通的，其中也有很多是重複的。不管是佛家也好，道藏也罷，易經，儒家皆是。所講的核心皆是一樣，保持「初心」。像嬰兒般的初心，最原始的想法，如此而已。

　　所以易經、老莊，被人用偏的時候，就是法治思想；用得寬大的時候，就是儒家的仁治思想；佛家則是什麼都包括在內。像南先生說，孔孟儒家的話是講幕前，道家則是注意幕後。所以才有「外示儒術，內用黃老」的說法，儒家就是打官腔，在檯面上說的，畢竟記載歷史的也都是儒生，但治理國家，在幕後運作的就是道家人物。

 

　　相信在這世界活久了，就很清楚，在檯面下講的話，和在檯面上講的話，就有明顯的不同，相信這就是差別。記得過往曾經過一個故事，一家工廠失火了，老闆衝忙的來到現場，所有員工提心吊膽，老闆第一句話就說：「有沒有人受傷？沒人受傷就好。」當下員工感動的落下淚，人心得也。這就是場面話，是儒術的官腔，但老闆內心如何想？沒人知道，火災結束後的清算？相信老闆還是會理性面對，該如何就如何，是吧。

　　這就讓我想起過往的老闆，這套他可真是用的活靈活現呢。整年下來讓員工恨之入骨，在尾牙時卻又另眾人怨氣消於無形。怎麼做到的？只用了區區的幾萬元而已，不是發給員工的獎金，而是發給員工孩子。這套術法讓我聯想到該是從高祖劉邦那學來的。礙於版面，就談到這為止，至於哪段，自己去找吧。

 

　　說起莊子，印象最深刻的莫過於專科時讀到的一篇「養生主」，這就是莊子內篇中的，其中有段「庖丁解牛」，我想這大家都很熟悉，那時候我還真是難以明白蘊含其中的深奧道理，但現在頗能體會其中的含意。庖丁殺牛，他的「道」已經到了進乎奇技，修養到了道的境界，在他眼裡，牛就像是在X光下暴露著，刀在手裡，於刃有餘，任何技術達到了這超神入化的程度，沒有事是半不成。

　　南先生說：如果一個人有某一專長、某一個最高境界，它會擋住一切，所以到了最高處，像禪宗經常標榜的如珠子走盤，它沒有一個方所，沒有一個固定，它一無所知，因此無所不知。知識最高處就是「無知」，就是始終寧靜，沒有主觀，先沒有一個東西存在，這是最高的學問境界。

 

　　記得之前素描老師提到，做什麼都好，只要用心，相信都能走出一條路。他自己也很感嘆，很多人都是沒有堅持，旁人阻擾的也有，自己放棄的也有，以前他為了走美術這條道路，擺過地攤，開過卡車、計程車，當過搬家工，但他還是堅持著。

　　就如其中所談到的，世間道路皆是可行的，只要你善於「處」。如何自處，薪水2萬，他能活著，心態沒錯，那也是一種處。有些人明明是在工作，但眼見自己薪水低，和他做相同是的人薪水卻比他高，眼紅，這心態就不對了。可是他努力大半生，卻又無法到達那樣的薪水，內心痛苦，那就不善處。薪水高有高的處世方法，薪水低同樣有低的處世方法，只要善於處，那都是一大學問。

 

　　像我過往薪水不高，可是我也沒眼紅他人薪水比我高，不是我不羨慕，而是我自認拿不到那樣的薪水，那怎麼辦？自己找方法，所以我很早就投入了股票這門技術，我努力，我深信，這世界沒有走不出的道路，就怕不走而已。歸結起來就是告訴我們三個字：守本份。人要守本份，在什麼立場做什麼事，找什麼樣的方法，處什麼樣的態度。

　　學習股票投資，人家都說我不害怕，但事實上我不害怕嗎？賠錢都是人不願意的，我同樣也不願意，內心也是驚恐萬分，每日誠惶誠恐，膽顫心驚，只是沒表現出來而已，畢竟那些都是血汗錢。可是不親自走一遭，又怎麼能知道走不走的出來？硬著頭皮也要走下去。

 

　　南先生說：如青年人都很有勇氣，但是莽撞，不懂事；老年人的智慧成就了，卻沒有勇氣，連躺下來睡覺的力氣也沒有，所以不能做事。我常常希望能把這兩種結合起來，一個具備年輕人的勇氣、老年人的智慧，那真是天下事不足為也。

　　但這容易嗎？知易行難。在人生的途徑上，要無所恐懼，要勇往直前。一個人什麼都不怕，不怕死不怕鬼，都容易；但就很怕人生。人生無奈，生活逼人，環境的壓力，積壓久了以後，對於社會對於生命，便會產生恐懼，人會自然走到這個地步，幾乎沒有一個人對人生路途不產生恐懼的。但是即使如此，還是要堅強的面對。這是無法逃避的。

 

　　就如很多人在罵郭台銘，他家過往其實是小康人家，他不是白手起家的企業家。但一個要把幾百萬家產，轉成數億也不是件容易的事情；把一家百萬規模的公司，轉成一家數兆規模的公司。交給你，你轉的活嗎？我自認可能轉不太活，畢竟現在連轉個千萬出來都有很大的難度。就連我過往的老闆，我也挺佩服他的，因為他也有那樣的能力。

 

眼紅他人如今的財富，漠視他人過往的努力，那是不對的。

 

　　古人的詩講，「事事茫茫難自量」，人都有這個感覺，前途如何，後途如何，不知道，所以人生就有很多的恐懼。有投資的也很清楚，股價起起伏伏，每個人都有過盯盤的一段日子，那種心情起伏冷暖自知，是最令人受不了的。

　　因為那不是生死一瞬間，下一刻就知曉的事情，俗話說，「長痛不如短痛。」痛一下馬上就好，慢慢痛才是最令人難以忍受的。而投資就是一種長痛，是零割細刮的慢慢走，那種感覺任誰都難以忍受。

　　在人生的路途上也是如此，零割細刮的慢慢走，恐懼不由自主的油然而生。在這個時候能夠不恐懼、不憂愁、不煩惱，有始有終，就是了不起的人。我自認還無法如此，像最近我也很恐懼，作空也怕，作多也怕，最後直接空手不幹。為什麼？直覺如此。但我並沒有放棄投資一途。

 

　　人生方向就是如此，確定了，就努力，不要因一時挫折而放棄。很少有人一輩子確定了方向，永不回頭，大多都是不自覺的跟著環境在轉，那是很可惜的。一個人對於自己人生的方向都沒有確定，那是人生最悲哀的事，人生的方向，也就是人生的哲學。

　　人生哲學都沒找到，如何談人生？這就讓我憶起過往聯考時選校的問題，很多人都不知道自己要讀什麼，大多是在父母的說服下，搞到最後平白浪費許多時間，許多精神，最後讀出來卻發現，那不是我想要的。那可真是一大冤妄，最終埋怨父母當初的決定，一輩子茫然度日心又不甘。

 

　　所以選定方向，是非常重要的，必須要有勇氣，有決心，面對人生，面對自己確定的目的，一直向前去。這樣的人，沒有不成功的。學問到最高境界，就是以最平凡的人做自己的老師。

 

益者三友，友直友諒友多聞。