（圖片引用自博客來）
我們，仍然相信幸福是可能的。
因緣際會下接觸這本書，本來很抗拒讀這類書籍，純文學一直以來實在讓我非常卻步，或許應該說是沈悶的刻版印象，然而細讀之下意外的發現，並沒有這樣的感覺，反而有幾分感動，讓我感覺生命的美好。
這是一本作者擔任TIWA（台灣國際勞工協會）理事長所接觸的外籍移工和自己回憶相互交錯而成的，大致上以三篇故事為主，而其中又隱含一些旁枝小插曲。第一篇我們，阿溢與密莉安的婚姻道路，國人與菲藉移工的跨國婚姻之路；第二篇漂流者之歌，所談的是逃跑外勞為了生活，不惜忍辱偷生，一切的一切都只為了最基本的生活而已；第三篇問長路和第二篇差不多，唯獨不同的，是為了生活，為了最基本的自由，並不是他們喜歡當外勞，而是在他們本地並沒有足夠的發展，讓他們能在本地工作，迫使他們必須千里迢迢的到各處工作。
老實說看完第一篇，我有總很深的感慨，阿溢一位1977年生的在地台灣人，可以說是和我同一輩的人。但看著書中所描述，他排除萬難的和菲籍密莉安步上婚姻的道路，婚後並育有一子，開始由對未來的希望，轉向茫然，在到恐慌，最後在轉向希望，這其中的轉變相信我是很難體會的。
不過我可以體會的是一種感慨。他一直自認為自己書讀的不多，所以在俊興街的拉鍊廠當技工，也就是俗稱的黑手，他努力著，經歷不景氣，到外派到大陸，之後再回台，對未來依然充滿茫然，不知未來道路該如何行走。這一切都是因為他自認為自己教育水準不足所致。
婚後他為了讓下一代有更好的教育，這是他所希望的，更是他的期望。看到這裡，我就更感慨，唯獨就是他從頭到尾一直認為自己知識水平不足，然而他並沒有改變的實際行動。他要妻子密莉安去學中文，不斷的教育她，讓她以後有足夠的能力教育下一代，然而他卻沒有付出實際的作為，他一直認為他書讀的不多，於是他對下一代教育的期許，希望不要如他現在一樣。但這就是我最感慨的地方，這和我們上一代又有和差別？
記得最近在臉書上看到Y女貼了一段：「最偉大的爸媽不是願意一輩子養孩子，而是願意為了孩子的幸福放他們去飛，而他們就甘願為孩子經營那一輩子的窩。」她讀完認為超有感觸的。但感觸又如何，說歸說，做歸做，大多數父母依然是願意一輩子養孩子，阿溢就是非常典型的案例，而我父母同樣是如此，我過往所接觸的許多人，即便他們已為人父人母，但那種教育觀念也如出一轍。
最近看了不少書籍，包括一些傳記，並不是要誇耀他們，然而書中都很清楚的指出，他們的成功皆不是偶然，像發表「賽局理論」的馮紐曼，可以說是現代電腦之父，他是數學天才，可以用心算算八位數除法，這樣的人也決不是偶然。在他小時候父親經商，家中還算富裕，標下一家關閉的圖書館藏書，用家中一間房間收藏這些書籍，馮紐曼從小便在其中度過大把的時間。這當然也奠定未來的基礎。然而我們呢？
這點我不得不說，我家小時候並沒有什麼書可看，而我的父母也沒閱讀習慣，雖然他們老是耳提面命的對我下達「要多讀書」的命令，但也僅限於學校的「教科書」，可以說年少大半的時光是荒廢的，即使後來我了解到閱讀的重要，但失去的光陰始終無法補足，最重要的時間已然消逝。
前不久在維基百科那看歌德的生平紀事，我忽然發覺，大多數的偉人在年少時都有一個狂飆時期，大概在15-25這十年的時間，致力於學習，進而打下深厚的基礎。然而這裡我又不得不感慨，這時候的我依然被長輩強壓上學校、補習班，埋首於不知作用為何的「教科書」中。
記得當兵時，無意間見到學弟在讀《莎士比亞全集》，當時學弟和我說：「這是非常偉大的作家。」結果我毫無反應，因為根本不知他是誰。這件事情就算是五年前問我，依然會說不知道。而歌德又是誰呢？當時我同樣是未知曉，相信現在還是有許多人並不知道他們是誰，即使今日，接觸過他們作品之人依然是少之又少，這就是知識不足的感慨。
阿溢如同我父母一般，他並不想充實自己，只是每日抱怨自己年少時書讀的不多，學歷不足只能做黑手工作，對未來充滿茫然，徬徨毫無目標，雖然他自修一些簡易英文會話進而娶了菲籍的密莉安，但他並未在深入下去，他能聽能說，但無法寫，而聽與說也僅限於日常的初階會話。
而密莉安固然是大學畢業，曾經在銀行上過班，然而我們也都知道，那並不能代表什麼，依然是勞動階層的藍領勞工。婚後阿溢更要密莉安去學中文，而不是他自己也去提昇英文水平，簡單說就是只開口要求他人要進步，但自己卻什麼也無須做動。由此可知，這和我的父母並無兩樣，不過就是動動口而已。
其後的漂流者之歌與問長路，所顯現的依然是如此，雖然主角都是菲籍雇員，為了生活被迫來台打拼，被雙方仲介扒了好幾層皮，即使來台工作3年也未必能存得到積蓄，每個移工來台，都是傾家蕩產的來台工作，那是沒有退路的，甚至是沒得選擇工作的自由，來是什麼就是什麼，不由得同情他們。看著前公司的外籍勞工，我也不由得惋惜，要不是他們在本地工作機會太少，又何必要到各國尋求工作機會呢？慶幸的身在台灣的我，還有選擇的自由．．．．．．
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