十日談(上).jpg 十日談(下).jpg  (圖片引用自博客來)

 

《十日談》和但丁的《神曲》相提並論,稱之為「人曲」。重要性可見一斑。

 

  由於日前深受教養一書所影響,於是對於這位義大利作家喬萬尼.薄伽丘有著濃厚的興趣,他被喻為「文藝復興三傑之一」其文學地位可見一斑,據《教養》一書作者迪特瑞希.史汪尼玆指出,《十日談》一書為奠定後世小說基礎之曠世巨作,光憑這句話,我便二話不說的上網找尋這本書。
  當時也剛好,網路書店在打折,一本69元,原本不以為意,以為是那種很薄的書籍,當一收到後,著實嚇了一跳,十日談分為上下兩部,後來才發現原來定價是199元,上下兩集加起來也要近400元,依照這樣的價格,想必就不是輕鬆的讀物。

 

  十日談可以說是一個故事中的故事,述說在1348年的歐洲,爆發了一場空前的瘟疫浩劫,這時候有七位女士剛好齊聚在一間教堂中,於是某位提議遠離城市,避開鬱悶的生活,找個郊外無人的地方散心逍遙。當眾人附和之時,不免擔心一眾女士沒有男士的陪同照應,要是有什麼意外,不好交代,就在這時意外來了三位男士,於是其中某位便提議邀請他們一同加入這個活動,於是就這樣開始了這段旅程。

   由當中年紀最大的女士擔任第一日的女王角色,負責安排所有事宜,之後便開始一人一則故事的談論,為生活增添樂趣。而當天晚上女王便交由下一位擔任,依此類推。所以簡單說他們本身就是一則故事,而他們所說的又是另一個不同的故事,十人十天,一天一人一則,而本書便是由百篇短篇故事集結而成。這可說是在當時的空前壯舉,於是這本書便這樣流傳下來。

 

  當然由於作者是以非常寫實的角度撰寫,其中包含著許多男歡女愛的劇情,為當時思想保守的歐洲開始了空前的抵制,尤其是當時的宗教更是大力的撻伐、禁止,甚至是辭世後,曾被他嘲諷的教會並沒有放過他,甚至派人挖掘他的墳墓並砸毀墓碑來洩忿,因為其中對宗教批評甚多。百篇故事大致上分為:


第一日:故事內容各自發揮,但多與僧侶失得有關。
第二日:起初飽受憂患,最後否極泰來的故事。
第三日:困難的任務終於完成、失去的笑容在展歡顏。
第四日:悲慘的愛情故事。
第五日:歷經艱辛險阻,有情人終成眷屬的故事。
第六日:用機制妙計擺脫危機,免於厄運上身。
第七日:以特殊手法愚弄丈夫的故事。
第八日:兩性之間互相作弄的故事。
第九日:要與設陷耍詐有關。
第十日:正面的人生態度和事後博得美名的故事。

  其中第四日的故事算是最沈重的,由於一位男士對世事憤世嫉俗所定下的主題,於是那天的故事比較沈悶,至於作者為何要如此寫,我就不妄加揣測,仙人必有用意吧。百篇故事中,大多和宗教有關,修女與牧師互通,修道士用宗教行騙等,大概就佔了三分之一有。

  但最讓我驚訝的是,其中有不少故事幾乎都是我在過往聽過的,記得在學生時期有些教師在課堂上述說過,也有些是早已在民間流傳著,可見十日談對於人類的影響力早已無遠弗屆,滲透力更是異常驚人。

 

  個人認為其中最精采的應當是第十日所述說的主題,對抱持著正面積極的態度面對人生,這樣的人生觀相信做任何事情都能成,我想作者應該早已打算在結尾鼓舞人們,要努力面對自己的人生,於是才在結尾做這樣的主題。至於其中的百篇故事,我便不詳加敘述,這個留待給有興趣的讀者親身體驗吧!

    全站熱搜

    平凡舍長 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()