(圖片引用自博客來)

一部專門為排憂解厄之鉅作,可謂世間無奇不有。俗話說:「一言興邦,一言喪邦。」同理,身為個人也可能「一言保身,一言禍身。」世間險惡,確實需謹慎為之。

  作者北宋晏殊,也是赫赫有名的人物,十四歲入仕後,一路升遷,最後官拜宰相。算是非常了得的人物。門下也出了不少人才,如范仲淹、歐陽修均為其門下。由此可知,能在官場如此順利,也因他了解解厄脫困之道的重要,著書如此,只能由衷佩服。

  此書實在是歷史上非常罕見的著作,以個人的角度,撰寫明哲保身之道。即便最後官拜宰相,位極人臣,也還是處處小心,凡是謹慎為之。由此可見,想生存善終的動力是多麼巨大。不然官位達到如此,想榮華富貴應該也不是難事,何必如此小心呢?可見《解厄鑒》所蘊含的智慧由此可見。

  晏殊把解厄鑒分為八卷,由藏鋒、隱智、戒欲、省身、求實、慎言、節情、向善等,篇篇所述的重要性可想而知,把解厄的真意撰寫到了一種極致的境界。當然重點還是要做到才行,不然也是枉然。

  由開始便直接切入要害,「藏鋒」的重要,實在是身為人最需要做的事情,俗話說「鋒芒畢露,最終屍骨無存。」可想而知,鋒芒是何等的可怕。

  如原文提到「厄者,人之本也。鋒者,厄之厲也。厄欲減,才莫顯。」身處於古老的封建社會,晏殊最後官拜宰相,還是這般小心,何況是今時今日的我們,能不小心謹慎嗎?

  即便如我,在網上如此,但在現實的生活中,在億老闆之下,也不敢顯露才能,每每在緊要關頭,便要裝點傻、出點錯蒙混過去,不然危險的便是自己。

  畢竟身為一個優秀的領導者,所表現出來雖然會任用賢才,但賢才鋒芒太過,還是會令領導者大傷腦筋,鋒芒盡藏又顯得太過愚蠢,又會遭受不必要的責難。藏鋒所述的也是要恰到好處,鋒芒盡藏,難有作為;鋒芒過顯,即逢厄運。

  其後「隱智」所述,其實和「藏鋒」雷同,如過往某次億老闆注視的對著我說:「身為一位技術者,你一定要知道別人向你申請什麼,他們背後到底發生了什麼事,這樣才不會被蒙蔽了。」

  聽聞這句話後,內心緊張萬分,冷汗直流,雖然懂其意思,但表面上還是裝傻,假裝聽不懂其涵意,其後他看看我,覺得可能說的太過深奧,我難以理解話中涵意隨即離去,從此之後便未要我參與重大技術改良。

  身在職場,「有事不怕事,無事不找事」是唯一鐵則,不隱藏智慧,便會顯其才能,最終萬事攬於身,疲於奔命,搞好下一件便來,搞壞了最後萬厄臨身,可真是得不償失的憾事。看看做好與做壞兩邊皆不討好。

  接下來「戒欲」和「省身」所述,道理也相差無幾,戒除龐大慾望,審視自身,便能有自知之明,什麼該要,什麼不該要。慾望是無限的,但我們要有自知之明,能力所及,可取之,能力不及,該棄之。不然過貪,厄臨身也是自然之事。

  如舍長在公司毫無建樹,做到的僅僅是守本分,其他的便避而遠之。但在浩瀚的股海,我卻盡力圖之,能力所及,取之。原因很簡單,在公司存有大慾望,也只試圖小利,在股海有小慾望,卻能圖大利,這即是不同之處。身為一個員工,當是失職,但身為一個投資人,還算合格邊緣。

平凡舍長有話說:
「當專業只有幾塊錢的價值,那就無需太過專注,保持水平即可!」


  其後的「求實」也非常重要,求實所述的是,凡是講求實際、務實,不要心存幻想。如同在臉書上,看到許多人存著不切實際的想法,「希望」未來如何如何,但始終做不到,那又有何意義呢?實際點做,做到了說才有用,凡事講求實績,不然一昧的空談,最終有是無路用。這點對時常逢人抱怨的人是最該警惕的。

  「慎言」我想就不用多說了,如同開頭所述「一言保身,一言禍身。」慎言的重要可想而知,俗話說「禍從口出」也是這個道理。什麼該講,什麼不該說,是很難分清楚的,於是慎言的道理便由此脫穎而出。

  「節情」,所述的和止學情卷所述沒什麼不同,感情收放還是非常重要,如果無法做到,那真是會無端的惹禍上身。情難控,恨別離,我想也是如此。

  如原文提到一段「天怒成災,人怒成害,君子戒悲,小人戒憂。不捨之情,羈身也。」可見掌控情緒是何等重要。

  在億老闆身邊,舍長也學到不少,甚至感覺他解決問題的情緒,幾乎是表演出來的,表演的維妙維肖,讓人無從分辨真假。有時在訓人時,前一刻很生氣,下一刻換做他人要報告問題時就又很平和。可見掌控情緒的重要性可見一斑。

  至於「向善」,道理也不難了解,如股市之神是川銀藏的著作中也提到,投資的心態,無非保持樂觀、正向的心念。「向善」即是「正心」,心正不悲,萬事可成。


解厄的重要也在於此,萬事能成,皆於正心。
善有善報,凡事自得逢凶化吉~~

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