（圖片引用自博客來）一部專門為排憂解厄之鉅作，可謂世間無奇不有。俗話說：「一言興邦，一言喪邦。」同理，身為個人也可能「一言保身，一言禍身。」世間險惡，確實需謹慎為之。
作者北宋晏殊，也是赫赫有名的人物，十四歲入仕後，一路升遷，最後官拜宰相。算是非常了得的人物。門下也出了不少人才，如范仲淹、歐陽修均為其門下。由此可知，能在官場如此順利，也因他了解解厄脫困之道的重要，著書如此，只能由衷佩服。
此書實在是歷史上非常罕見的著作，以個人的角度，撰寫明哲保身之道。即便最後官拜宰相，位極人臣，也還是處處小心，凡是謹慎為之。由此可見，想生存善終的動力是多麼巨大。不然官位達到如此，想榮華富貴應該也不是難事，何必如此小心呢？可見《解厄鑒》所蘊含的智慧由此可見。
晏殊把解厄鑒分為八卷，由藏鋒、隱智、戒欲、省身、求實、慎言、節情、向善等，篇篇所述的重要性可想而知，把解厄的真意撰寫到了一種極致的境界。當然重點還是要做到才行，不然也是枉然。
由開始便直接切入要害，「藏鋒」的重要，實在是身為人最需要做的事情，俗話說「鋒芒畢露，最終屍骨無存。」可想而知，鋒芒是何等的可怕。
如原文提到「厄者，人之本也。鋒者，厄之厲也。厄欲減，才莫顯。」身處於古老的封建社會，晏殊最後官拜宰相，還是這般小心，何況是今時今日的我們，能不小心謹慎嗎？
即便如我，在網上如此，但在現實的生活中，在億老闆之下，也不敢顯露才能，每每在緊要關頭，便要裝點傻、出點錯蒙混過去，不然危險的便是自己。
畢竟身為一個優秀的領導者，所表現出來雖然會任用賢才，但賢才鋒芒太過，還是會令領導者大傷腦筋，鋒芒盡藏又顯得太過愚蠢，又會遭受不必要的責難。藏鋒所述的也是要恰到好處，鋒芒盡藏，難有作為；鋒芒過顯，即逢厄運。
其後「隱智」所述，其實和「藏鋒」雷同，如過往某次億老闆注視的對著我說：「身為一位技術者，你一定要知道別人向你申請什麼，他們背後到底發生了什麼事，這樣才不會被蒙蔽了。」
聽聞這句話後，內心緊張萬分，冷汗直流，雖然懂其意思，但表面上還是裝傻，假裝聽不懂其涵意，其後他看看我，覺得可能說的太過深奧，我難以理解話中涵意隨即離去，從此之後便未要我參與重大技術改良。
身在職場，「有事不怕事，無事不找事」是唯一鐵則，不隱藏智慧，便會顯其才能，最終萬事攬於身，疲於奔命，搞好下一件便來，搞壞了最後萬厄臨身，可真是得不償失的憾事。看看做好與做壞兩邊皆不討好。
接下來「戒欲」和「省身」所述，道理也相差無幾，戒除龐大慾望，審視自身，便能有自知之明，什麼該要，什麼不該要。慾望是無限的，但我們要有自知之明，能力所及，可取之，能力不及，該棄之。不然過貪，厄臨身也是自然之事。
如舍長在公司毫無建樹，做到的僅僅是守本分，其他的便避而遠之。但在浩瀚的股海，我卻盡力圖之，能力所及，取之。原因很簡單，在公司存有大慾望，也只試圖小利，在股海有小慾望，卻能圖大利，這即是不同之處。身為一個員工，當是失職，但身為一個投資人，還算合格邊緣。
平凡舍長有話說：
「當專業只有幾塊錢的價值，那就無需太過專注，保持水平即可！」
其後的「求實」也非常重要，求實所述的是，凡是講求實際、務實，不要心存幻想。如同在臉書上，看到許多人存著不切實際的想法，「希望」未來如何如何，但始終做不到，那又有何意義呢？實際點做，做到了說才有用，凡事講求實績，不然一昧的空談，最終有是無路用。這點對時常逢人抱怨的人是最該警惕的。
「慎言」我想就不用多說了，如同開頭所述「一言保身，一言禍身。」慎言的重要可想而知，俗話說「禍從口出」也是這個道理。什麼該講，什麼不該說，是很難分清楚的，於是慎言的道理便由此脫穎而出。
「節情」，所述的和《止學》情卷所述沒什麼不同，感情收放還是非常重要，如果無法做到，那真是會無端的惹禍上身。情難控，恨別離，我想也是如此。
如原文提到一段「天怒成災，人怒成害，君子戒悲，小人戒憂。不捨之情，羈身也。」可見掌控情緒是何等重要。
在億老闆身邊，舍長也學到不少，甚至感覺他解決問題的情緒，幾乎是表演出來的，表演的維妙維肖，讓人無從分辨真假。有時在訓人時，前一刻很生氣，下一刻換做他人要報告問題時就又很平和。可見掌控情緒的重要性可見一斑。
至於「向善」，道理也不難了解，如《股市之神是川銀藏》的著作中也提到，投資的心態，無非保持樂觀、正向的心念。「向善」即是「正心」，心正不悲，萬事可成。
解厄的重要也在於此，萬事能成，皆於正心。
善有善報，凡事自得逢凶化吉～～
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