「一生沒投資過，真是白活了．．．」
日前對一位朋友說了這句話，他說這是他第一聽過有人這樣形容。曾經我也對不少人說過，一生沒投資過，沒有買過股票，那真是白活了。因為能不能賺錢，能不能從中安好的走出來，和「心靜」有莫大的關係。如果能從這塊地完美的走出來，心一定會到一個相當平靜的地步，這是一種境界。
朋友一定會認為我這麼說有點太拖大，太扯謊了。日前上素描課時，素描老師一直強調看一個人畫素描，就能知道這人心有沒有平靜，如果畫的不好，那人在畫畫的過程心一定不平靜，太浮動了，下筆就會很急促，所呈現的筆觸也會很差。
言下之意在淺顯不過了，因為心靜是成事的根本麻～～但很奇特的，如果按照素描老師所說的，那他在投資上應該有所斬獲才是。豈知後來聊到國內經濟未來展望，那時聊著聊著聊到了投資，我問老師有沒有在這上頭賺過錢，他卻很坦白的說：「一直住在套房裡。」這一聽我訝然，教素描時不是一直和我們強調「心靜」嗎？怎麼自己沒辦法心靜？
其後我才知道，原來心靜的有所層次不同，素描老師他能做到的也就是在畫畫上頭，和美術相關的這一項目，超出了對他而言就會跟隨起伏。就憑這點，他無法把「心靜」衍生到投資上，想賺錢也難。
心靜到底有多重要？記得我們曾經都讀過「修身、齊家、治國、平天下」，可知道這出自於哪裡？這四個詞兒，在過往一直在我腦海中圍繞著，但我卻始終都不了解其中所蘊含的含意，光這點就非常非常的嚴重。前不久在圖書館中拿起了《四書》來看，一翻開就見到了這段，原來這是出自於《大學》，但大學其實是《禮記》中的一篇，是後世的我們獨立出來的。禮記／大學：
「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此謂知本，此謂知之至也。」
這一看，真是差點把我嚇傻了，讓我久久不能平息，「修身、齊家、治國、平天下」那根本是後面的事情，修身之前是什麼？追尋到源頭那句「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」這不就道出了一切因由，還有什麼比這更能說明一切的。根本沒有麻～連後面所講的都不必了，那不過是這四句的衍生罷了。做到這四句，才可進行其後的。
多年的投資經歷，最後讓我體會到的就是四個字，哪四個？「心靜、財留」。過往之所以賺不到錢，甚至賠錢，那都是因為由於心太浮，所以氣便躁，最後自然也無法保安。前陣子一位友人問，「可以和我說投資的致富方程式嗎？」聽了我有點傻了。投資哪有什麼致富方程式？怎麼連我自己都不曉得。
但這不是開玩笑的，這問題過往我也一直在思索。為什麼我會這樣讀書，追溯源頭無非就是為了賺錢，為了致富。所以一開始便從財經書入門，大概是至今所閱讀總數的三分之一，像我那三大書櫃，其中一個櫃子中全是財經書，之所以會這樣讀，就是窮瘋了。人在貧窮的時候，所激發的潛能就是這樣誇張。為了尋找致富的方程式，就會一直往裡頭鑽，直到近年，我才了解，投資哪有啥方程式，就是「心靜財留」而已。這麼簡單的道理，我卻花了數年才悟到，繞了一大圈，原來就是這個。
之前有位朋友大概也是窮瘋了，他興沖沖的跑來問我，「能告訴我買股票的致富方法？」我和他說：「就是喜歡就買，買越多賺越多。」他很生氣的說：「你少騙我了。」後來又說：「想不到要人吐出致富的方法是這麼困難。」聽聞我懵了，不是毫無保留的告訴他了嗎？最後我才發覺，原來不是我的問題，是他的問題。
前陣子和好友吃飯的時候，他問了我一個問題：「你手上有股票時，不會很想賣掉嗎？手上沒股票時，不會很想買嗎？」我和他說：「以前我會像你說的那樣，不過現在倒是不會。」好友說：「這就是我還沒法體會的。」因為心靜不是這麼容易的麻～～
當初我們討論了一檔股票，由於我不做短線，於是買入就放著，之後就當沒這回事，整個不管了。可是好友他看著趨勢圖，來來回回奔跑，人這時候就會想做短線，認為短線可以賺得更多，這是一個過程，無可避免的，畢竟我也是過來人，他的心理我能體會。
就像在職場，為什麼會有一堆鳥事？這問題大家可有想過？曾經我就一直在思索這問題，明明這麼容易的一件事情，放在職場中，就變得極為複雜，一複雜之後，接踵而來的就是一場難以收拾的亂局，於是最後就有人不得不出來收拾這殘局。搞的整個職場最後烏煙瘴氣的，一堆鳥人互看不爽，一堆問題仇恨存在。為什麼會這樣？
其實追根究柢就在「人心太浮」，造成整個組織人心惶惶。這其中牽涉了許多問題，像「插花」，明明一件事情在手做的好好的，忽然主管一個橫切過來，說特急件速辦，這時原本的事情就被擱在一旁。人一急，心就浮，這時就算完成也必有差錯，即便是微小的也好，往往成了「蝴蝶效應」。這一來一往，所造成的不只是原本的事情沒搞好，最終成了兩頭空。
最近讀完《金剛經說什麼》，整個金剛經說的就是一個「自悟自肯」。很意外的是，這竟然就這麼簡單，儒家所說的，道家所說的，不過也就是如此。都是自己去體會，自己去領悟，最後自己肯定。這從頭到尾都無須外力介入。但要做到這樣，除了「心靜」外，還能做什麼？
曾經我的老師有天見我在畫一組模具圖，他一時興起又在後面說教，最後他採用一貫的伎倆，先褒後貶。最後結尾時他說：「人要多思考，多看看你做的東西，你不覺得這東西可以在做的更好嗎？你不覺得這樣是再浪費青春嗎？不覺得這樣一點成就感都沒有嗎？」
哇，這可厲害了。要是一個剛出道的新鮮人，肯定要被貶得一愣一愣的，最後成就感是沒有，挫折感倒是得到一堆。不過把心修到平靜時，他說的這些又算什麼？根本什麼都不是麻～為什麼要讓他人來肯定你呢？
身在職場，都會有一個劣根性，這是從小我們被灌輸的。總會期望得到他人的肯定，他人的鼓勵。但這一切都是不必要的，最重要的無非是「自我肯定」。像我的老師從頭到尾都是他自己一個人努力，自己白手起家創立企業，誰來肯定他？沒有阿，都是自我肯定。最後到今日數億規模的企業，又有誰來肯定？還是沒有阿，都是自我的肯定。但他怎麼開始的？
一切顯而易見～～
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