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受到世人讚賞是英雄；不受世人讚賞是梟雄也。
但，不管何者，都需要學會運用厚黑學。
（圖片引用自博客來）
談到「厚黑學」，就一定要提到李宗吾這位思想家，民國元年在四川正式發表「厚黑學」，才使得人們得知此一學說，或許應該說是讓此一領域的學問以「厚黑學」慨括。
但，其實整本厚黑學所教導的就是「辦事二妙法」:「鋸箭法」及「補鍋法」的運用。習得此兩法，更要運用到交互使用，生生不息。這才是真正的厚黑之道。
許多人唾棄此學問，但，卻時常在暗中使用。有更多人認為此法是邪惡之法，但，說穿了，這些人還是不間斷的一直運用。
說穿了，身處在這社會上，不管你在職場、戀愛、生活上，只要是在人與人的關係上，都一定會動用這些方法。
記得多年前翻閱了厚黑一書，厚黑教主李宗吾也在其中明白的指出，他只是提出一個概論，實在運用的如何巧妙，也是讀者自己的問題。怎麼使用鋸箭法，怎麼使用補鍋法，這僅僅是一個表面，最重要的是怎麼交互運用，以鋸箭起頭，補鍋結尾，或者以補鍋起頭，鋸箭結尾，那更是一門學問。
就像之前所說的，
一篇文章看出什麼內容，絕對不是文章本身的問題，而是讀者的智慧。
我希望之前提出文章有格局大小的朋友，請理解文章背後的含意在下定論，絕對不是文章格局太小，而是閱讀者思想格局太過狹窄。請多付出一些思考空間吧！
回到本書，當然這還是一本年終清理書櫃的書籍，不過裡面的英雄幾乎是外國人，當然怎麼閱讀，怎麼運用，還是讀者的智慧。
就像書中提到一句話，深深的震撼人心。
愈是平庸之人，愈是急於想讓人明白他是聰明過人的，而何他相比，他周遭的人都是傻瓜。
但是一個真正的領袖並不如此，他不會讓民眾感覺他是在居高臨下地俯視他們。
領袖的妙術，就在於使底下人都覺得自己是最聰明的。
但，不管何者，都需要學會運用厚黑學。
（圖片引用自博客來）談到「厚黑學」，就一定要提到李宗吾這位思想家，民國元年在四川正式發表「厚黑學」，才使得人們得知此一學說，或許應該說是讓此一領域的學問以「厚黑學」慨括。
但，其實整本厚黑學所教導的就是「辦事二妙法」:「鋸箭法」及「補鍋法」的運用。習得此兩法，更要運用到交互使用，生生不息。這才是真正的厚黑之道。
許多人唾棄此學問，但，卻時常在暗中使用。有更多人認為此法是邪惡之法，但，說穿了，這些人還是不間斷的一直運用。
說穿了，身處在這社會上，不管你在職場、戀愛、生活上，只要是在人與人的關係上，都一定會動用這些方法。
記得多年前翻閱了厚黑一書，厚黑教主李宗吾也在其中明白的指出，他只是提出一個概論，實在運用的如何巧妙，也是讀者自己的問題。怎麼使用鋸箭法，怎麼使用補鍋法，這僅僅是一個表面，最重要的是怎麼交互運用，以鋸箭起頭，補鍋結尾，或者以補鍋起頭，鋸箭結尾，那更是一門學問。
就像之前所說的，
一篇文章看出什麼內容，絕對不是文章本身的問題，而是讀者的智慧。
我希望之前提出文章有格局大小的朋友，請理解文章背後的含意在下定論，絕對不是文章格局太小，而是閱讀者思想格局太過狹窄。請多付出一些思考空間吧！
回到本書，當然這還是一本年終清理書櫃的書籍，不過裡面的英雄幾乎是外國人，當然怎麼閱讀，怎麼運用，還是讀者的智慧。
就像書中提到一句話，深深的震撼人心。
愈是平庸之人，愈是急於想讓人明白他是聰明過人的，而何他相比，他周遭的人都是傻瓜。
但是一個真正的領袖並不如此，他不會讓民眾感覺他是在居高臨下地俯視他們。
領袖的妙術，就在於使底下人都覺得自己是最聰明的。
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